CUBANEANDO DE LO LINDO

VIENTOS SOBRE LA ISLA

 

Zamari Manzserran, Hialeah 26 de Abril de 2009.

 

Vientos de cambio pretendían soplar sobre mi isla,

 

Vientos de cambio que muchos temían, que muchos querían detener.

 

Y se alzaron voces y gritaron calladas desde el silencio de las letras,

 

las letras rotas impregnadas de memorias sobre el blanco de un papel.

 

 

Vientos de incertidumbre, de esperas sin objeto, de morir o matar la libertad.

 

Y el dulce lamento de los isleños,

 

de los intelectuales soberbios de la patria sin fronteras

 

se unió de pronto a un ritmo y un tono, en una sola voz enérgica

 

con la de aquellos que allende los mares, una vez habían surcado las aguas

 

para emprender su norico recorrido con el alma pegada a su tierra

 

y la pluma repleta de una misma, autentica y cruda realidad.

 

 

Tormentas de arena, aguaceros que caen en torrentes

 

Pretenden acallar esas voces que no callaran, que se alzaran de pronto

 

A través de sus letras, desdibujando utopías y fabricando verdades

 

Que viajaran lejos, que se harán escuchar;

 

Porque los vientos de cambio que amenazaban mi tierra

 

Pasan sobre la isla, abanicando el espacio y se marchan de largo

 

Dejándonos huérfanos a “los de afuera” y “los de adentro” Cubanos todos,

 

deseando lo mismo: !!Que el cambio sea solo para LA LIBERTAD!!

 

. La voz de la intelectualidad cubana callada durante mucho tiempo comienza a escucharse con definiciones muy claras, muy palpables, la marginada libertad de expresión de 5 décadas se esta zafando sus cadenas y esta comenzando a andar para dar a conocer al mundo una realidad pujante y fuerte que no se fabrica a la medida sino que habita ahí a nuestro lado cada día y que se ha querido ocultar al mundo, la realidad de once millones de cubanos en la isla y de millares de nosotros en el mundo: No hay cubanos de afuera y de adentro, solo hay: CUBANOS, iguales hijos de una tierra que los reclama como suyos estén donde estén. Es fácil tomar el papel de juez y tratar de dictar sentencia por todos aquellos que un día decidieron partir o quedarse, lo difícil es conciliar las vivencias y memorias que cada uno de nosotros tiene de lo que ha tenido que experimentar en carne propia. Ahora que cada día amanece mientras esperamos que ese sea el día del cambio, de la transformación necesaria, los intelectuales cubanos toman el protagonismo en sus manos y comienzan a andar ese largo camino que es contar a través de su arte todo lo que nos ha tocado vivir con el prisma muy personal de su propia percepción. Este es el caso de la escritora, poetisa, actriz y directora de arte y comunicación audiovisual, (y como ya verán, excelente modelo) Wendy Guerra, una chica estupenda de mi generación (o mejor yo de la de ella , que ella me lleva un par de añitos) que acompañaba con su talento y su sonrisa mis mañanas escolares allá en mi tierra cubana, la misma chica que desde sus bellísimos y sinceros ojos hoy nos mira desnudando el cuerpo y el alma para mostrarnos como siente la isla, como siente el ser una cubana que se quedo a través de sus letras que ya van siendo traducidas a varios idiomas y que enrumban sus pasos por el tortuoso camino de ser la voz de toda una generación, de toda una época en la Cuba de los 70 a los 2000. Hoy la traigo a cubaneando porque hace unos días hablaba de ella con una persona que significa mucho para mi y que esta conociendo a Cuba poco a poco por lo que le cuento a diario y por lo que encuentra en los medios de comunicación y que había leído algo sobre ella, creo que alguna de estas dos entrevistas que les reproduzco (y que seguramente había visto también la fotos de ella en interviú , jajajaja) porque no dijo nada pero a través del hilo telefónico pude notarle el sonrojo en la voz mas que en le rostro, cuando le dije que ella según yo la recordaba era muy bonita, con un rostro singularmente interesante y él contestó así un poquito apuradillo: Siiii, muy guapa si!! Jajajjaa. Bueno amigos aquí les dejo con Wendy, una cubana que vive como piensa y que escribe con un enorme compromiso consigo misma. Wendy: a ti toda mi admiración y el agradecimiento por darnos tu arte desde que apenas despuntabas, siempre has sido un gran incentivo, Gracias por ser sobre todas las cosas; tan cubana.

 

Wendy Guerra |biografía sencilla

 

Nace en La Habana, Cuba, diciembre de 1970.

 

Ha publicado los libros de poesía:

 

“Platea Oscura” (Premio 13 de marzo de 1987-Universidad Habana-)

 

“Cabeza Rapada” (P.N 1994. Letras Cubanas)

 

"Todos se van" (Barcelona: Bruguera, 2006). Primer Premio de Novela Bruguera.

 

"Nunca fui primera dama"

 

Ha sido antologada en diferentes compilaciones de literatura cubana dentro y fuera de la isla.

 

Publica sus textos en las revistas

 

Encuentro, La Gaceta de Cuba, Nexos, así como ediciones especializadas en Artes Plásticas.

 

Ha impartido charlas de literatura cubana en universidades e instituciones de Europa y América Latina.

 

Diplomada en 1997 en Dirección de Cine, Radio y Televisión. Facultad de Medios de la comunicación del Instituto Superior de Arte (ISA). Egresada de varios talleres de especialización en Guión de la Escuela de Cine de los tres mundos, San Antonio de los baños, Cuba, incluyendo: “Cómo contar un cuento” con el escritor colombiano Gabriel García Márquez.

 

Acaba de terminar su Diario Apócrifo de Anaïs Nin en Cuba: “Posar desnuda en La Habana”.

 

Para el apoyo de su extensa investigación en este libro de historia y ficción, recibió las siguientes becas en EEUU y Francia:

 

1-Beca para escritores e investigadores: “Special Collections” Universidad de California (UCLA) Library. James and Sylvia Thayer Short-Term Reseach The fellowships 2003.

 

2-New York Cuban Foundation Arts, beca para escritores en vías de investigación Mayo del 2003.

 

3- Beca de residencia para pintores y escritores que otorga la Fundación Gilbert Brownstone durante el invierno del 2004 París. Francia. Ateliere para artistas residentes.

 

Su trabajo es representado por la Agencia Literaria de Carmen Balcells. Actualmente reside en La Habana, Cuba.

Fuente: http://www.eichikawa.com/amigos/Wendy_Guerra_Biografia.html

En 1970, el año de nacimiento de Wendy Guerra, su familia se trasladó desde una pequeña aldea a la ciudad de Cienfuegos, en la costa sur de Cuba. "Era un lugar para nadar y pensar," recuerda ella. Un punto de inicio lógico para alguien dedicado a nadar contra la marea.

 

Empezó a escribir poesía tan pronto como supo nadar. Su primera colección, Platea a oscuras, le ganó un premio de la universidad de la Habana cuando apenas tenía 17 años. Obtuvo un título de realización cinematográfica en el Instituto Superior de Arte de la Habana, pero logró evitar involucrarse en cualquier clase de carrera en los medios de radio y televisión.

 

Siguió escribiendo. Específicamente, escribió un diario. Escribió un montón de diarios, dejando que se apilaran a su alrededor en su piso del distrito de Miramar de la Habana, que hoy comparte con su marido, el pianista Hernan López-Nussa.

 

Escribir diarios es un pasatiempo excelente pero no es precisamente uno que te ponga en la ruta del estrellato literario, ¿correcto? Incorrecto. Los diarios de Guerra formaron la base para su íntima (aunque supuestamente ficticia) primera novela, Todos Se Van, que fue publicada en 2006 y se ha convertido en un superventas internacional. Siguiendo a su joven protagonista a través de su infancia y adolescencia, Todos Se Van es desgarradora y divertidísima y logra dar una visión fresca aunque describe los problemas dolorosamente obvios de la Cuba moderna.

 

"Me gusta el diario como forma narrativa," Guerra dice, “El relato se despliega como una cinta, lo cual se convierte en sí en un tipo de estructura narrativa." Cuanto más profundiza en sus ideas más íntimas, más tiene que luchar con sus demonios personales y más Wendy Guerra atrae la atención del público de Cuba y de todo el mundo.

 

Y ella tampoco rehuye exactamente ser el centro de atención. Si hubiera un premio para la Poetisa más Fotogénica, Guerra lo ganaría fácilmente.

 

"Una de las cosas que más me enorgullecen es que mi trabajo se haya publicado," dice. “Mi madre [la poetisa cubana Albis Torres] fue una escritora, mucho mejor que yo, y nunca le publicaron nada. Nunca pudo separarse de su obra lo suficiente como para enseñarla a nadie. Y la única vez que lo hizo, su obra fue rechazada." Su madre fue la primera persona que sugirió a Guerra escribir un diario. Otra potente fuente de inspiración fue Anaïs Nin, la legendaria autora de diarios con la que Guerra tiene un parecido asombroso. Nin ha sido objeto de la investigación continua de Guerra, tanto en La Habana (los padres de Nin nacieron aquí) como en París.

 

Guerra planea publicar su obra en la forma de un diario “apócrifo" escrito con la voz de Nin, bajo el nombre Posar desnuda en la Habana. Cuando pedimos a Guerra que nos lleve a algún lugar de La Habana que sea significativo para ella, sugiere el Museo Nacional De Bellas Artes, específicamente el ala que aloja la colección de arte entre los 1980 y los 1990 del museo. "Mi mayor influencia procede de las artes visuales," explica. "Mis diarios no son sólo crónicas sobre mi época. No, no, no - el acto de escribir un diario es un 'gesto' visual en sí. Esta parte del museo sitúa todo lo que hemos experimentado en términos de estética. Creo que el avant-garde estético de mi generación no reside en la literatura ni en la filosofía. Lamentablemente son las artes plásticas. He conseguido aceptar esto. Los colores, el texto que acompaña todas estas obras, el concepto, la forma, las bromas, la picardía, su naturaleza absurda -es todo lo que quiero lograr con humildad y modestia, a mi manera."

 

Se para delante de una obra, un cuadro pintado por su ex-marido Humberto Castro, que adquirió importancia en el ámbito artístico cubano en los 1980, posteriormente se trasladó a París y ahora vive en Miami. Él es uno de los que se marcharon.

 

Mi biografía

 

Poemas

 

Platea a oscura, 1987

 

Cabeza rapada, 1996

 

Novelas Todos se van, Barcelona: Bruguera, 2006. Todos se van ganó el primer premio Bruguera en 2005.

 

Posar desnuda en La Habana: diario apócrifo de Anaïs Nin (por publicar)

 

Fuente: www.havana-cultura.com/ES/literatura-cubana/wendy-guerra/poesia.html - 22k -

La escritora de prosa cubana, Wendy Guerra,autora de ‘Todos se van’ y ‘Nuca fui primera dama’, ambos editados por Bruguera, asegura a la revista Interviú que “no estamos aún preparados para que el mundo intelectual pase con naturalidad ante un cuerpo desnudo”.

 

“Para mí posar es un gesto cotidiano que se remite a los años en la Escuela de Arte, donde mis compañeros de Artes Plásticas no podían pagar modelos fuera de clase…”

 

http://joseluissandoval.blogspot.com/2009/01/wendy-guerra-desnuda.html

Ha estado con nosotros  (Entrevista publicada en elmundo.es)

 

... 06 de Noviembre de 2008

Wendy Guerra

 

¿Es muy autobiográfica tu nueva novela?

 

Es una novela sobre la vida cubana de una resistente y empedernida niña mala. Hay un batido de mi y de los que me acompañan en este viaje interior por la isla. Ir y venir.

 

2. Hola Wendy... una pregunta concreta, dadas tus opiniones sobre los que se fueron.. ¿Pueden algún cubano (incluyendo intelectuales) manifestar en Cuba públicamente su opinión sincera de que el sistema social cubano es antidemocrático y dictatorial, y seguir viviendo en Cuba? Si no es así, ¿habría nacido en el lugar equivocado?

 

No creo que en Cuba existan espacios para ello. Entre otras cosas por eso, porque no extisten esos espacios alternativos. Democraticos. Yo, cuando me refiero a nacer en Cuba como un lugar indicado para mi, no me remito a opinar, me remito a cosas simples de la vida. El mar, los amigos, las guitarras, las noches, El Malecón. Lo que me hjace sufrir no lo recuerdo, entonces no volvería, entonces dejaría de pensar en esa isla de la utopía con la que sueño y sueño y sueño.

 

3. Mi hija creció escuchando a Wendy todas las mañanas antes de ir al colegio, con sus historias para niños tan bien contadas en televisión, pero no eran sus cuentos, eran de otros. ¿Nunca ha pensado escribir para niños, o ya lo ha hecho y los que vivimos en Cuba no los conocemos?

 

Mami murió cuano se le perdía la memoria y con ello los conejos de sus historietas matinales, ella era mi escritora preferida. Cuando deje de temerle a la memoria de mi madre, retormaré esas historias que nunca van a ser tan lindas como las que tu hija escuchaba contar. Un beso. Me has hecho llorar.

 

4. Hola Wendy, soy cubana residente en Viena y me encanta leer todo lo que escribes... lo que más me gusta es que no has perdido ese cubaneo que nos carateriza... Me sorprendí mucho cuando ví tu blog en El Mundo, pués te recuerdo de series como "Solo el Amor"(no sé si se llamaba así, han pasado muchos años) y de otras series, y me encantaba tu humor, siempre me reí muchisimo contigo... He estado varias veces en Madrid, y entiendo que te guste esa ciudad... Si algún día vinieras a Viena, me encantaria enseñarte esta ciudad, que es maravillosa, tranquila y muy segura... Sigue así de guapa, no dejes de escribir... y recuerda que en Viena tienes una admiradora. Un saludo, MILY.

 

Me da tanta fuerza leer cubanas como tú. Hay que ver el lado hermoso de las cosas. El lado que descubre la maravilla de los reencuentros. Siempre me toca hablar de temas duros, tristes... no se si te acuerdas de Teresita Fdez... En una palangana vieja sembré violetas para ti... Te llevo la palangana a Viena y allí ponemos las violetas en tu balcón. Este es mi mail, lo publico sin problemas. wendylla@gmail.com Besos enormes para ti, que friiiioooo!!!!!!

 

5. Hola Wendy, que tal estás? Sabes, te pareces un montón a una amiga mía. Una pregunta: ¿no crees que es nocivo para la literatura y las aspiraciones creativas de un autor el tener que recurrir a los premios, en lugar de contar con la confianza de un editor que apueste por la obra?

 

No estoy en contra de los premios, pero estos parecen cada vez más una criba a la que los editores somente las obras inéditas para darles una salida asegurada y avalada. En fin. Gracias por la respuesta. Un beso y que todo te vaya bien! Te recomiendo el libro de Manolo Vázquez Montalbán EL PREMIO. ¿Recurrir a los premios? Creo que los premios son sorpresas y noticias maravillosas. Me encanta felicitar a un amigo que recibe un premio por su trabajo literario, la literatura es un arte solitario. Adoro las buenas noticias. Lo diarios siempre conducen a noticias fatales y si encuentro el premio de un autor, me alegro mucho, me cambia el día.

 

6. ¿ Cómo ves el futuro de Cuba?

 

Lo veo con ustedes, contigo, junticos todos mirando como entra el mar a la ciudad.

 

7. Saludos bloguera ¿Confías en que el cambio que trae Obama afecte también a Cuba? ¿Qué mensaje le transmitirías?

 

Que trasmita la emisora, como dice Diego en Fresa y Chocolate. Obama tien mucho trabajo voluntario y obligatorio en EEUU, lo que tiene es mucho por hacer en mundo. Si nos ayuda con el muro, si nos quita esa "brujería" que es vernos tan lejos, entonces voy a pensar que los santos africanos son los que son sin que podamos discutir sobre otros rituales.

 

8. Buenos días Sra. Guerra, me encantó su primer libro, espero que este me guste tanto o más que 'Todos se van'. Por favor no deje de escribir nunca por el bien de sus lectores. Felicidades por anticipado ya que seguro que su libro será un éxito. Jaimecomem... AH, Jaime, siii. Yo te la regalo, yo te la regalo, te lo prometo. Se quien ereeeeees!

 

9. ¿Eres muy guerrera, Wendy Guerra?

 

Depende de la Guerrilla. jejejeje

 

10. Wendy ¿dónde vives? ¿puedes entrar y salir fácilmente de Cuba?

 

Vivo en La Habana, supongo que por eso lo preguntas. Salgo de Cuba con permiso de salida que el Ministerio de Cultura otorga a los artistas cubanos. Como salen los bailarines, cantantes, pintores. Salgo con el pasaporte azul, el cubano.

 

11. Wendy, ¿cuando te diste cuenta que querías vivir de la literatura? ¿y cuando viste que era posible? ¿con el premio?

 

Un beso Es muy agudo aquello que los antiguos dejaron para nosotros... "Las letras no dan pan". Se vive con la literatura y no de la literatura.

 

12. Wendy, ¿me recomiendas un libro, una película y un disco?

 

Un libro, UNA LECTORA NADA COMUN de Alan Bennet. Es lo que acabo de terminar y me ha encantado. Una peli... La cubana de Juan carlos Tabío, la última, "El cuerno de la abundancia" con Jorge Perugorría, me ha hecho llorar mientras el sentido del humor acaba con el melodrama. Un disco... Me gusta mucho mucho mucho el trabajo de una cubana que se llama Yusa y de un cubano que se llama X. Orishas, Carlos Varela... y, me quedo hablando horas contigo sobre estos temas... no se, es mucho para este espacio pequeño. Te dejo el mail. Besos.

 

13. Wendy, me encanta tu nombre. ¿Te lo pusieron tus padres o lo elegiste tú después? jajajaja mi padre dijo es Wendy y dijo es Guerra. Es herencia.

 

14. Invirtamos los papeles... ¿qué me preguntarías?.

 

¿Esta noche quieres tomar el puente a Barcelona conmigo? Es que se todo lo que quieres contarme, por eso lo de las preguntas...

 

15. ¿Qué más nos puedes contar de esa primera dama?

 

Me voy corriendo a la librería... Cuando termines de leer te cuento más, pero ahora, lee lo que tienes ahí... no seas malo.

 

16. ¿Podrías escribir una novela narrada por un hombre en primera persona o te sale siempre la mujer?

 

Lo juro que lo haré, pero hay que madurar la escritura, pero es mi secreto. Quiero escribir como EL.

 

17. No me lo puedo creer, en Elmundo tenemos la oportunidad de charlar con una cubana que vive en Cuba!! Bueno, ante todo, buenos días, Wendy. Aun no he leido nada tuyo pero voy a empezar por Nunca fui Primera Dama, me ha llamado la atención. Me gustaría saber qué voy a encontrar y si una de las cosas que encontraré son los increibles recuerdos de mi amada Cuba. (Tengo ganas de volver...).

 

Saludos! Marta. Pues hay que creer que EL MUNDO cambia y ahora, estamos Marta y yo hablando desde este espacio, besos.

 

18. Este verano estuve en La Habana y me dio la sensación que todos los cubanos hacen que siguen al régimen y el régimen se cree que todos trabajan y son buenos ciudadanos, nadie se cree a nadie...

 

"Todos los cubanos", como diría LICHI DIEGO, "todos los cubanos" es mucha gente. Yo cuando quiero quiero y cuando no quiero, oyeme bien, no quiero. Espero que cada cubano sepa, sienta y diga lo que crea, ese es mi sueño.

 

19. Buenos días, Wendy. Soy cubana nacida en el 73, de tu misma generación. Me gustó Todas se van, yo soy una de esas que se fue. Vivo en España. Admiro a los que han decidido seguir viviendo en Cuba. ¿Cobras un salario de algún puesto de trabajo oficial? ¿Aún así, tienes libertad para escribir? Besos y mucha suerte!!!

 

En Cuba hay mucho tiempo para escribir. Pero dedicas mucho, mucho tiempo en RESOLVER asuntos tan simples como subir y bajar cubos de agua. Pero si hay tiempo para leer y escribir, estudiar. No cobro salario en Cuba, soy independiente, a veces extraño el tiempo en que trabajaba en la Tele. En fin... el mar

 

. 20. Wendy, me gustaría saber si el personaje de Eduardo está referido directamente a Fidel? Gracias (Claudia BA)

 

No, es alguien que refiere a un amigo de mi madre, pero si lo viste de esa manera... "libertad para tu cabeza". Me encanta que el arte se lea como sea.

 

21. Allo allo...creo que además de escritora haces otras cosas en el mundo artístico y tal ¿verdad? un besoooooo

 

Si, si, pero estamos hablando del libro. Me encanta trabajar para los niños en los medios. Eso me hace mejor persona.

 

22. Hola Wendy! Cuándo vas a lanzar tu nuevo libro en Estocolmo. Aquí tenemos una filial del Instituto Cervantes que quizás sea buen lugar para promocionarte desde Escandinavia. Tiens algunos planes al respecto, fuera de España? Éxitos en tu carrera! Hasta luego! Manuel.

 

Yo ya estaría alli, tengo una rara vida sueca, en TODOS SE VAN lo cuento. Besos.

 

23. Hola Wendy.. leí unas declaraciones tuyas en las que decías que "uno tiene q vivir en el lugar que nació, a menos que hayas nacido en el lugar equivocado". Como cubano exiliado, y con todo el respeto que merece tu opinión, ¿no te parece un tratamiento un poco superficial sobre cuestiones sociales humanas tan elementales como el exilio o la emigración?

 

Con todo respeto, hablaba de mi. NORMALMENTE en sitios NORMALES, de eso se trataba, uno vive donde nace, a no ser que naciera en un lugar que no le guste. Pero no hablo en nombre de nadie. Eso no me gusta. Respeto el exilio, edito con amigos del exilio, el exilio es Cuba. Espero se entienda tal cual lo quise decir.

 

24. ¿Por qué me invitarías a leer Nunca fui primera dama? El título me encanta.

 

Para recordar a personas, mujeres en especial, que pasaron sin penas ni glorias teniendo PENAS Y GLORIAS que contar.

 

Despedida

 

Besos a todos y... nos vemos en la próxima.... ESO HABRIA QUE VERLO COMPA......

 

Fuente:http://www.elmundo.es/encuentros/invitados/2008/11/3320/

 

 

 

 

El culto de los cubanos a : LA LIBERTAD PLENA DEL HOMBRE

 

!Que lejos queda de todos los cubanos este anhelo Martiano! Hoy medicos, maestros y otros cooperantes que  han determinado con la total libertad individual a que tiene derecho un ser humano en cualquier otro sitio del planeta, no continuar sus misiones, son vejados, injuriados y calumniados, en medios de comunicacion, en la opinion publica y en la opinion privada de muchos de los ciudadanos de los paises a los que han ido a servir por miseras retribuciones monetarias, lejos de su familia y su pais y con menos libertad aun de la ya escasisima conque cuentan en la isla, el mundo  civilizado y justo que los valora y comprende espera respuestas, espera un trato justo y basado en la Declaracion Universal de los Derechos Humanos que tanto se preconiza, son seres humanos y ademas son excelentes profesionales que motivados por el humanitarismo y la solidaridad; que no llego a Cuba en 1959, sino que ha sido siempre y desde siempre rasgo distintivo de la idiosincrasia del pueblo cubano; han ido a cumplir con el sagrado deber de salvar vidas, tal como establece el juramento hipocratico, sin distincion de razas, sexo o religion a cualquier apartado e inhospito rincon del planeta, para que algunos mercantilicen su mano de obra barata y  se eleven sobre su sacrificio para enarbolar estandartes politiqueros; otros han ido a llevar la luz de la alfabetizacion a los que aun no conocian las letras, enseñandoles a escribir una palabra de la cual ya hace mucho los cubanos desconocemos el significado: LIBERTAD, pero que no por lejana es menos añorada.  Reconozcamos el derecho a decir basta de estos profesionales y respetemos su desicion de alzar sus voces a traves de sus actos en su deseo de ser LIBRES, recuerden son personas cultas y como dijera el maestro: SER CULTOS ES EL UNICO MODO DE SER LIBRES. Quien aprende una verdad un dia no lejano luchara por que esta prevalezca, a llegado la hora de que apoyemos a estos cubanos y cuidado señores de latinoamerica que miden tan mal el valor de estas personas y de todos los cubanos en general porque la historia crudamente para nuestro infortunio esta demostrando que CON LA VARA QUE MIDAIS, CON ELLA SEREIS MEDIDOS. Lo siento Venezuela, pero merecias un rotundo voto por el NO, porque ahora y en esta hora solo veo en ti una empobrecida y muy mala replica de un modelo social que solo ha traido, pesares, angustias y esclavitud a un pueblo que ni fuera de sus territoriales fronteras es libre.

Gramática de adverbios indefinidos de tiempo

Nunca:

Palabra sin alma y con demasiado peso

que atormenta a la eternidad con sus uñas de gata en celo.

 

Siempre:

Palabra absoluta y mediocre que da ganas de llorar

ante nuestra incapacidad para domesticar al tiempo.

 

Quizás:

Maldita palabreja loca que ni es si , ni es no,

es solo una inquietante duda

que termina siendo un signo de interrogación sobre tu almohada.

 

Ojala:

Indescifrable augurio de deseos inconfesables

que parten por la desesperada puerta de la sinrazón

y se pega a la espalda de los augurios.

 

Por todo esto Amor mio:

 

Nunca

diré que nunca dejare de amarte,

pués nunca me va quedando grande ante el desamor,

Solo diré que te amare mientras me sea posible

mantenerme viva sin romper demasiado mis conceptos.

 

Siempre

que me sea posible haré un espacio en mi cama y en mi tiempo

donde puedas refugiar tus ganas trasnochadas,

solo si fuera posible siempre trataré de no ausentarme, cuando me necesites.

 

Quizás

un día de estos tu y yo, seamos un nosotros,

tendremos una linda vida juntos y un hijo de bellos ojos verdes

Que quizás se nos parezca al menos en los libros que nos gusta leer.

 

Ojalá

que todo esto sea posible, si un día me dá por hacer mis maletas

y largarme de una vez a dormir en tu pecho

Abrazando esos sueños que tuvimos juntos

y que ojalá , otra nunca te haga recordar.

 

En síntesis

 

aunque no me gustan esas benditas palabras

Te escribiré un mensaje decente y decadente

Que digas en pocas lineas lo que quiero que leas:

 

“Nunca creas que te olvido,

no es posible, aquí estoy para siempre;

quizás no sea un buen momento

pero ojalá desees tanto como yo

un abrazo de esos que tanto hemos prometido;

Aunque jamas(otra maldita palabrita)

este encuentro de nuestros cuerpos pueda ser repetido."

 

 

UN ULTIMO FAVOR

 

Veo el espacio que queda de tus miradas a mis antojos

y me asusta sobremanera el no tener la llave de la verja.

Quiero correr y mis pies se pegan al polvo de tus hormonas

esparcidas como un ambientador, por toda la estancia.

No sé en que momento dejaste de ser sombra fiel

del perro que custodia a las vírgenes del sol en el santuario

para venir a posar tus fauces abiertas y tu babeante respiración

a la entrada de mi libertad concientizada.

Mas éste es mi alegato, de una vez,!! déjame sola!!

Tus ganas inconclusas, tus despojos, no se quedaran

Si tu te marchas con tu ritmo silente y tu sexo ajeno.

¡!Márchate pués!! Que al final de esta bendita historia

Siempre se va mejor, quien ha querido menos.

Vete de mí con el imperativo de olvidarte de mi cuerpo

No habrán mas puzzles de ilusiones sueltas en mi almohada

Ya no serás más el rincón de mis deseos,

Escapa, márchate , delizate cual sombra en el resquicio del silencio.

Una última cosa, si es posible, un favor que me debes

Por tantos que te hice en este tiempo:

Antes de marcharte acércate, despójate de todos esos miedos

Ponnlos ahí, junto a tu ropa y hazme el amor, Que aun nos sobra tiempo.

 

Zamari Manzserran (publicados en mundopoesia.com en 2009)

La conciencia estética reñida con la conciencia política, esta dura batalla se libraba en la mente y el corazón de José Martí, la noche en que se anunciaba la presentación de La Bella Otero.

La conmoción que esta mujer causaba en el animo de los hombres no le dejó fuera, el intelectual, el admirador de toda belleza vibraba en su fibra mas íntima con su arte por eso aunque estaba en la acera la bandera española contra cuyo poder su sentido libertario se revelaba el necesitaba entrar, verla, disfrutar del magnifico espectáculo que era aquella mujer que conmovía desde el tablao haciendo gemir con su ritmo, su cadencia y sus mágicos movimientos la esencia de toda masculinidad, así la describía, así se llenaba de su imagen, así la reflejo en palabras para la posteridad:

Versos Sencillos X: 1891

"La Bailarina Española"

 

El alma trémula y sola

Padece al anochecer:

Hay baile; vamos a ver

La bailarina española.

 

Han hecho bien en quitar

El banderón de la acera;

Porque si está la bandera,

No sé, yo no puedo entrar.

 

Ya llega la bailarina:

Soberbia y pálida llega:

¿Cómo dicen que es gallega?

Pues dicen mal: es divina.

 

Lleva un sombrero torero

Y una capa carmesí:

¡Lo mismo que un alelí

Que se pusiese un sombrero!

 

Se ve, de paso, la ceja,

Ceja de mora traidora:

Y la mirada, de mora;

Y como nieve la oreja.

 

Preludian, bajan la luz,

Y sale en bata y mantón,

La virgen de la Asunción

Bailando un baile andaluz.

 

Alza, retando, la frente;

Crúzase al hombro la manta:

En arco el brazo levanta;

Mueve despacio el pie ardiente.

 

Repica con los tacones

El tablado zalamera,

Como si la tabla fuera

Tablado de corazones.

 

 

Y va el convite creciendo

En las llamas de los ojos,

Y el manto de flecos rojos

Se va en el aire meciendo.

 

Súbito, de un salto arranca;

Húrtase, se quiebra, gira;

Abre en dos la cachemira,

Ofrece la bata blanca.

 

El cuerpo cede y ondea;

La bata abierta provoca,

Es una rosa la boca;

Lentamente taconea.

 

Recoge, de un débil giro,

El manto de flecos rojos:

Se va, cerrando los ojos,

Se va, como en un suspiro...

 

Baila muy bien la española,

Es blanco y rojo el mantón:

¡Vuelve, fosca, a su rincón

El alma trémula y sola!

 

Conozcamos un poquito mas a esta mujer que fue  y es uno de los tantos mitos que marcaron la vida y la obra de nuestro Jose Marti.

 

 

 

La Bella Otero ( 1868-1965)

Cuando en la madrugada del 10 abril de 1965 murió la vieja loca solitaria que desde hacía años malvivía en una diminuta habitación de un antiguo hotel de Niza, nadie lloró. No hubo llantos, ni flores, ni bellos funerales, ni se derramó tinta en los diarios, ni los altos mandatarios del mundo llevaron luto ni público ni privado. No hubo hermosa nota necrológica ni hubo epitafio para la historia. Aún hoy, cuarenta y dos años después, en la sencilla tumba donde reposa la vieja sólo se lee C. Otero. A la mujer que un día fue, desde luego, no le hubiera gustado saber que así iba a ser el fin de sus días.

 

Agustina Otero Iglesias nació en noviembre de 1868, en un pequeño pueblo de Pontevedra donde el hambre y la pobreza eran más frecuentes que la felicidad; en uno de esos pueblos donde quien destaca, por una u otras causas, desata las iras enrabietadas del resto de los vecinos porque, en la triste existencia de éstos, lo único que se considera bueno es dejarse llevar, pasar desapercibido, con sobriedad y amargo silencio. En una de esas aldeas, en fin, de las que estaba llena la Galicia de mediados del siglo XIX. Y allí, la pequeña Agustina era una más. Una más de los hermanos Otero, hijos de madre soltera, que se hacinaban en una pequeña cabaña de apenas 40 metros cuadrados.

 

La pequeña Agustina dejó de ser una vecina de Valga (que así se llamaba su aldea) común cuando, con apenas diez años, un desalmado la abordó en un camino y la violó brutalmente, dejándola inconsciente y haciéndole sufrir una hemorragia que la tuvo al borde de la muerte durante varios días. El violador fue encarcelado, pero los pueblos como Valga solían caracterizarse, en la época, por ser maledicentes y brutos : si Agustina ya no era virgen, aunque tuviera diez años de edad, Agustina ya no tenía por qué ser respetada por nadie. Y los comentarios la hicieron madurar demasiado rápido.

 

Cuando un teatro de cómicos portugueses visitó las proximidades de Valga, una jovencísima Agustina vio la posibilidad de huir de las habladurías y del hambre. Con doce años, la niña ya era vistosa y bonita, y los cómicos la aceptaron bien. Bailaba como si el demonio se la llevase, por y para los hombres que continuamente iban en su búsqueda. En épocas de hambre, sobre todo después de dejar el circo ambulante, recurrir a la prostitución era algo que reportaba a Agustina mucho y muy fácil dinero.

 

Las correrías llevaron a la muchacha hasta Francia, el país de la libertad, de la Belle Èpoque, de la alegría de finales del XIX; y allí ideó la primera de las muchas mentiras : su nombre, a partir de entonces, sería Carolina. Ahora baila, petite!!. Ferdinand Bellini se enamoró de una Carolina Otero, a la sazón de 24 años, recién llegada a París con sus contundentes y casi perfectas medidas (97-53-92, según relató el mismo maestro), cuando tras esa orden la joven empezó a contorsionarse de forma exótica y sensual para él. Era el inicio de una carrera fulgurante por todos los cabarets de París, de una leyenda viva y tan sexual que muchos hombres se quitarían la vida por no obtener sus favores.

Pero la vida misma de Carolina era una invención. A medida de que fue conociendo el lujo y el dulce de la elegancia, de las fiestas de sociedad y del amor de los grandes mandatarios mundiales, sus mentiras fueron creciendo. Decía que había sido una condesa, que había sido víctima de un romántico secuestro y que desde pequeña alternaba en la corte del rey de España. Y tanto los franceses como los americanos, entre los que tuvo innumerables amantes, se lo creyeron.

 

Carolina bailaba, bailaba como las sirenas nadan en las profundidades del mar, como las serpientes, y entre tanto amaba. Por sus brazos pasaron multitud de hombres que la colmaron de deseos, joyas, dinero y placeres. La amó William Vanderbilt (y lo hizo por siempre); lo hizo Alberto de Mónaco, que la aficionó a la ostentosa vida de los casinos, Leopoldo de Bélgica, Alfonso XIII, el príncipe de Gales y el káiser Guillermo; el mismísimo zar de todas las Rusias Nicolás (el del destino aciago), el feísimo pero dadivoso barón de Ollstreder (ella llegó a decir : ¡no puede llamarse feo a un hombre que hace tan buenos regalos!), Boni de Castellane (el único hombre que la humilló), Aristide Briand, y tantos otros.

A finales de siglo, el nombre de Carolina se transformó, en los carteles, en La Bella Otero, la bailarina más deseada de toda aquella ciudad que pisase. Fue musa del Folies Bergère; reina de Moscú, actriz respetada y alabada en Inglaterra, en Estados Unidos, en medio mundo. José Martí le dedicó uno de  sus poemas más conocidos (?) y el mundo se moría por verla actuar. Carolina lo daba todo sin ser de nadie ni de nada. Vestida con extravagante lujo de joyas auténticas y trajes imposibles, dejando ver su cuerpo con escuetos camisones transparentes de piedras preciosas engarzadas, la Bella era el espectáculo más hermoso que se pudiera contemplar en las postrimerías del revuelto siglo XIX.

 

¡Ah! … ¡pero incluso ella era humana!. Ella, que había tenido la vida de tantos hombres en sus manos, que los había vuelto locos para sacarles todo cuanto pudiera, que nunca había amado a nadie (ni amaría jamás), se convirtió en esclava del juego, de los casinos, de las ruletas, de las cartas, de Montecarlo, del color rojo al que, decían, siempre jugaba sin excepción. La Bella contaba, a sus treinta años en 1898, con una de las fortunas más importantes del mundo en aquellos momentos. Riqueza en joyas, en amantes, en dinero, en propiedades y en popularidad. Había llegado a alcanzar esa cantidad de posesión de dinero indignante, esa que hace tirarlo por aburrimiento y exceso de bienes en el haber de uno. De modo que Carolina empezó a jugar, que era lo único que le proporcionaba placer .. y que lamentablemente nunca la sació. Las cantidades de dinero que se movían en el Casino de Montecarlo cuando la Bella aparecía por allí con alguno de sus amantes y valedores llegaban a superar, como indicó el periodista Jacques Charles, el sueldo de un año entero del trabajo de una persona de clase media-alta … por hora.

 

Pronto se empezó a comentar que Carolina perdía demasiado dinero en aquellas correrías nocturnas que duraban, a veces, semanas enteras y que incluían a los más importantes personajes de la actualidad en aquel momento. Se dijo que, una noche, cuando aún era deseable y deseada, había ofrecido sus servicios sexuales a al menos once hombres presentes en el casino de París, donde había perdido millones de francos; media hora dedicada a cada uno.

 

En 50 años, los que transcurrieron del momento de punto álgido de su carrera hasta su ruina total, perdería cuarenta millones de dólares de la época … sólo en efectivo. Retirada en la Primera Guerra Mundial, con el deseo de que el mundo la recordara bella y joven, perdió su lujosa residencia en Niza, Villa Carolina, en 1948, cuando las deudas de juego ya apretaban tanto como el hambre que, de niña, la vida en Galicia le había dado.

Pero la Otero era orgullosa y altiva : rechazó con antipatía los ofrecimientos de ayuda que su familia le hizo desde allí; se negó a volver a España y sólo aceptó, en última instancia, la ayuda del Casino de Montecarlo. Agradecido (¿y cómo no estarlo?) por las cantidades que la Bella había dejado entre sus paredes en todos aquellos años, le financió, por el resto de sus días, la diminuta habitación en la que apenas cabía una cama, una mesilla, una pequeña cocina y un modesto baño y en la que, casi veinte años después, moriría Carolina.

 

Los periódicos la enterraron multitud de veces antes de la definitiva. Los vecinos nunca llegaron a entender la magnitud de fama y riqueza que había tenido aquella vieja loca que alimentaba a las palomas como única afición.

 

Los amantes murieron; las rivales también. Carolina tuvo una vida larga y sólo por unos años dichosa. El resto de su existencia, como todas las mentiras que dijo sobre ella, fue una mera invención, una sombra de algo que nunca fue. Lo último que pudo comprar fue su propia sepultura. A Carolina Otero, la bellísima gallega de movimientos sinuosos, la serpiente de cascabel española, la sirena de los suicidios; a la leyenda de la belleza suprema que nunca amó a nadie, no la recordaba nadie ya.

Carolina Otero increpando a un fotógrafo en los últimos años de su vida, en Niza

 

Danza sencilla

 

Poema (muy del posmoderno siglo) XXI

Por Alejandro Bogor Jiménez, poeta paisano.

 

A Carolina Otero, en su cumpleaños 140.*

 

(…) Baila muy bien la española:

Es blanco y rojo el mantón:

¡Vuelve, fosca, a su rincón

El alma trémula y sola!

 

José Martí:

Versos sencillos, New York, 1891.

 

(…) Und plötz lich ist er Flamme,

ganz und gar. (…)

und flammt nocht immer und ergiebt sicht nicht-. (…)

 

Rainer María Rilke:

La bailarina española,

París, junio de 1906. ↔

 

Dice una voz popular:

Bailar bien, cantar sencillo:

Del fondo, de su rincón

Salta sola hecha palabra

 

La valguesa en llamas. Labra

Como un incendio el mantón.

No danza la Bella Otero:

Viva, gira en cada letra,

 

Y arde más si la penetra

Este siglo zalamero.

Inflamadora del verso

Del cubano que padece,

 

Monta en Rilke y se le ofrece

Triunfal, rumbo al Universo.

Yo –u otro– doy el cantar (¡soy suyo!),

Y ella y yo: fusión, bandera Global.

 

Marca es de nuestra Era.

Nadie, pues, diga: ¡Soruyo!

Con baile al anochecer,

Sol guaseño, mar, montaña,

 

Dos pueblos…, ¿acaso extraña

Leude biblias tal mujer?

En París, New York,Galicia;

Tal Guantánamo y La Habana

 

Nombra el aire la campana

De su nombre sin malicia:

-¡Gallega, divina, humana:

Tu leyenda fogarina

 

Talla el alma como espina

Pirografiando su diana!

-Juega certera tu suerte

Un rizo de eternidad:

 

Escritura de verdad

Del nacimiento a la muerte.

-Ningún alcume, paisana,

Mancha tu ceja de mora

 

Que te inscribe tentadora

Donde la vida es más sana.

-Ni en Niza apagó tu pie

-Flor que fue en Ponte de Valga-,

 

El convite de tus nalgas

A salvo en sueño con fe.

-Siempre vuelves, Carolina:

En prosa, verso, suspiro;

 

Siempre fogoso el respiro

Del alma en la oreja fina.

El gesto cede y se extraña:

Ya sus pies pisan ceniza;

 

¡Sube al fondo, toda risa,

La bailaora de España!

Ritmo fácil, estribillo

Y algo más para quedar.

 

Guantánamo, domingo 10 de febrero de 2008.

 

Fuente: retazosdetuleyenda.wordpress.com

Carolina Otero , la Soledad de una Leyenda

 

 

10 de Abril de 1965, muere en Niza la mujer a quien D'Annunzio envió unos versos, el Zar Nicolás sus joyas, el pintor Renoir un retrato, Cornelius Vanderbilt le ofreció un yate y De Dion le regaló el último modelo de su automóvil. Sólo un puñado de palomas notarán su falta. Carolina Otero, habita encerrada en su apartamento en Niza y ya ha cumplido los noventa años.

 

La inquilina del segundo piso es una anciana de pelo blanco, de ojos negros profundos y gitanos pero inmensamente tristes. Sus facciones son nobles y correctas. Su andar cansado lento y difícil.

 

La anciana del segundo piso tiene las manos extremadamente delgadas tan finas que se trasparenta los huesos. Su mirada está detenida entre el desprecio y las lágrimas. Enredada siempre entre el reuma que la dobla y el orgullo que la mantiene viva y erguida.

 

Hace más de cincuenta años, la inquilina del segundo, la Bella Otero, la mujer que tenía los coches más elegantes que corrían por Los Campos Eliseos.

 

La inquilina del segundo piso es Doña Carolina Otero, la que regresaba de un paseo por el Bois de Boulogne. dueña de los caballos más hermosos de París, la bailarina española a quien los pintores de moda Baldini y Flameng, le decoraron los magníficos salones de su mansión, en la época que sus puertas se abrían en los días que daba fiestas y sus quince criados recibían a los invitados en la escalera.

 

La Bella Otero, desde que empezó a envejecer nadie consiguió fotografiarla, París Match le ofreció dinero, Jour de France, le suplico de rodillas, Tempo… pero nadie consiguió fotografiarla.

 

La Bella Otero, a la que el poeta D'Annunzio le mandó unos versos antes de ir a visitarla, por la que Eduardo VII viajaba de Londres a París con bastante asiduidad para hacerle visitas, por la que el Zar Nicolás de Rusia llegaba a la Estación del Este de incógnito con una joya de la corona para cada encuentro, la mujer de la que el Káiser Guillermo II presumía delante de todos los que lo rodeaban de su amistad. Esa mujer que conquistó París, el París triste de las modistillas y las señoras burguesas. Paseó delante de la joyería Cartier, en la Rue de la Paix, para mirar un collar de diamantes, que costaba quinientos millones de francos, expuesto en un escaparate de la joyería y diseñado en exclusividad para una española llamada Carolina Otero, que bailaba en los salones y sentaba a su mesa a lo mejor de la sociedad mundial.

 

Una mañana, una muchacha de Pontevedra llegaba a París. Había trabajado anteriormente como sirvienta en Santiago de Compostela. Su belleza era fascinante. Aprendió a bailar en un tiempo en que las bailarinas estaban de moda cuándo el siglo terminaba.

Un mediodía de mil novecientos catorce, La Bella Otero ofreció una comida a todas sus amistades. Mandó invitaciones a todas partes de Europa, todos le contestaron y su secretaria leía las cartas de aceptación. -¡Señora! también vendrá el Zar de todas las Rusias... Y unos días más tarde, una española, Carolina Otero, reunía en torno a ella a tres reyes, un emperador y al zar de todas las Rusias, en el café de la Paix.

 

Todo ocurría en la época en el que sir Frederick Ihouston visitaba el casino de Montecarlo, de moda en aquellos momentos. Sir Frederik acudía todas las noches, una noche cuando se acercó a una de las mesas de juego, se le desprendió un botón de la chaqueta y cayó al suelo, el crupier, que le conocía, le dijo:

 

-No es necesario que se moleste, sir Frederick, en recoger el Luís.

 

-¿Dónde lo coloco?... preguntó el crupier.

 

-Al rojo, siempre al rojo, contestó el sir.

 

Y, aquella noche sir Frederick, por un botón que se le cayó al suelo y que el crupier creyó que era un Luís, gano un millón de francos.

Eran los años pacíficos llenos de lujo y brillos que precedieron a la guerra mundial, una española que había sido sirvienta en Santiago de Compostela y bailarina en París jugaba también a la ruleta todas las noches en el casino de Montecarlo. Ella, era un producto de "la belle époque" asidua visitante del casino y de sobra conocida en todas las mesas.

 

-Mi resto, al treinta y cinco...

 

Carolina Otero jugaba fuerte, todos los jugadores se agolpaban alrededor de la mesa de La Bella Otero, se quedaban helados cuando ella hacía sus apuestas. Les parecía increíble que una mujer se jugase un millón de francos en una noche.

 

De 1900 a 1914, Carolina Otero se jugó y perdió la alucinante cantidad de treinta millones de francos oro. Hasta que todo acabó, Carolina había hipotecado sus joyas, sus propiedades, necesitaba continuamente del dinero para jugarlo en el casino.

 

Diez años después de su ruina, Andre de Fourquieres, un viejo amigo de Carolina de su época bella, fue al casino de Montecarlo, entró al despacho de el director y le dijo...

 

-Una antigua clienta se muere de hambre, necesita que la ayuden, no tiene ningún ingreso, se trata de Carolina Otero.

 

Su amigo Andre se marchó con un portazo y las manos vacías.

 

Llegue a Niza, para conseguir una entrevista y algunas fotos, una misión imposible, cinco años antes un compañero, periodista italiano y enviado especial, llegó a ponerse de rodillas ante La Bella Otero suplicándole que se dejase fotografiar.

 

-¡Nunca! fue la respuesta, contundente, sepa usted que nadie me vera así.

 

He alquilado una habitación en el hotel Saint-Louis para sorprenderla en su intimidad y ahora desde la ventana me sobrecoge su propia miseria. Todas las tardes a las cinco en punto, las contraventanas se cierran. Las palomas de acurrucan en los tejados próximos a la pensión y la vida termina para la mujer que tuvo el mundo a sus pies.

 

Estoy recopilando información para mi periódico y cada vez me entristece más su historia.

 

El otro día me contaron que, una vez fue invitada a asistir a la subasta de sus últimas joyas.

 

-¡No puede ser! -dijo- ; tiene que haber un error...

 

-¡Un brazalete de brillantes!...

 

y por sus ojos tristes, profundos y gitanos, pasaba un recuerdo, una tristeza...

 

-¡Unos pendientes de perlas!...

 

Una mujer anciana, enfundada en un abrigo gris y raído, con un sombrerito de fieltro en su cabeza, dejaba como hacen las palomas, volar su pensamiento.

 

A fuerza de sobornos, la portera del número 26 de la Rue D'Angleterre, accede a una entrevista, acudo a la portería y me recibe, me da la mano para saludarme y la tiene mojada... Y su lengua es larga como la de las porteras de los edificios parisinos, sobre todo cuando me habla de la inquilina de la habitación número 11, la del segundo piso.

 

- Me dice: Parece una gran señora, pero no se nota, paga difícilmente...

 

La inquilina del segundo piso es una anciana de pelo blanco, de ojos profundamente negros, gitanos y tristes. La portera del número 26 de la Rue D'Anglaterre escupe al hablar:

 

- Cuando sale a la calle por las tardes parece una emperatriz, pero no haga usted mucho caso, hace tres años le tuvieron que cortar el gas y la calefacción...

 

Por mis contactos con la portera conseguí conocer a su amiga Rosa, quién me informo que va a visitarla y a darle compañía, tres veces por semana. La principal misión de Rosa es realmente evitar las visitas.

 

-No quiere ver a nadie, me dice, comprenda que a Carolina le hubiera gustado morirse hace muchos años y no lo consiguió. La invito a desayunar en un café cercano y empieza a contarme algunas cosas.

 

-Hace cinco años, todas las tardes iba dentro de su abrigo gris, al promenade des Anglais y se sentaba en un banco frente al hotel Negresco. Nadie sabe lo que pensaría, pero en ese mismo hotel, La Bella Otero había tenido alquilada la habitación "de los príncipes". No puedo hacer nada más por usted, me dijo Rosa, es cuestión de suerte pero si monta guardia la vera salir por las mañanas al balcón...

 

Los que la ven salir de vez en cuando del número 26 de la Rue D'Angleterre dicen que es una anciana poco simpática, que no quiere conversación con nadie. Una mujer mayor a la que le molesta todo lo que le rodea.

 

Consigo entrevistar a la dueña de una panadería donde ella compra el pan. Me cuenta que cuando se hizo la película sobre su vida, por entonces La Bella Otero le dijo a María Félix (actriz mejicana y protagonista de la misma):

 

-No podía imaginar nunca que hubiera una mujer tan bonita capaz de representar mi vida.

 

La panadera me cuenta, que hace un año apenas sale de su casa. Sólo la panadera de la Rue de Belgrique sabe que existe. Sólo la portera del 26 de la Rue D'Angleterre sabe que en el piso segundo y la habitación número once vive una vieja de noventa años y que hace setenta era una artista famosa.

 

La mujer que dominó la "belle époque" no tiene amigos. Sólo las palomas vuelan hasta su ventana para recibir de sus manos un poco de pan mojado en agua.

 

-La mayoría de las veces, sigue contándome la panadera, compra el pan duro. Me dice que es para los pájaros, pero yo se bien que también es para ella... hace dos años, continua, iba todos los días a la Rue George Clemenceau a comer a un restaurante, el Saint-Michel, lugar de viejos artistas. Pero me dijo que la miraban mal, como si fuera un bicho raro y dejo de ir.

 

A fuerza de hacer guardia en la entrada de la casa de Carolina casi consigo colarme en su apartamento... Carolina, tiene la voz apagada y dolorosa de una persona que sólo usa la voz para quejarse. Cuando llegué a la puerta de su habitación y llamé, salió a entreabrirla una anciana de pelo blanco y con gafas, desde el primer momento la voz de La Bella Otero se dejó oír:

 

- Fermez..., fermez..., fermez...

 

Sólo las palomas que todas las mañanas se posan en las aceras de la calle Inglaterra, saben que en el piso segundo, en la habitación once, hay una mujer mayor vestida con una bata azul, que todos los días que puede, sale al balcón a darles migas de pan mojado en agua.

 

Carolina Otero, muere en una habitación prestada y humilde en Niza. Toda una época se nos escapa de las manos, La Bella Otero duerme en la imaginación de los que la vivieron.

 

Agustina Carolina Otero Iglesias, descansa en paz y para siempre.

 

Valga, 4 de noviembre de 1868 - Niza, 10 de abril de 1965

 

Fuente: http://es.geoticies.com/

 

 

José Julián Martí y Pérez (*La Habana (Cuba); 28 de enero de 1853 – † Dos Ríos, Cuba; 19 de mayo de 1895),

 

Conocido por los cubanos como El Apóstol, fue un político, pensador, periodista, filósofo, poeta y masón cubano, creador del Partido Revolucionario Cubano y organizador de la Guerra del 95 o Guerra Necesaria. Sus padres fueron Don Mariano Martí y Navarro, procedente de Valencia, y Doña Leonor Pérez Cabrera, originaria de Santa Cruz de Tenerife, Islas Canarias.

 

Fue al colegio de San Anacleto, dirigido por Rafael Sixto Casado y más tarde al colegio de San Pablo, dirigido por Rafael María de Mendive, quien se convertiría en un segundo padre para él. Con sus padres viajó a España en 1857 y regresó a Cuba en junio de 1859. Su padre desempeñó varios cargos en el ejército: primero fue celador y más tarde ocupó el puesto de capitán, juez pedáneo de Hanábana al sur de la actual provincia de Matanzas, desde abril de 1862 a enero de 1863. Durante este tiempo, su padre lo llevó con él y lo tuvo a su lado.

 

Gracias a gestiones de su maestro y educador María de Mendive, en agosto de 1866 ingresó en el Instituto de Segunda Enseñanza de La Habana. El 19 de enero de 1869, ya comenzada la llamada Guerra de los Diez Años (1868-1878) en los campos cubanos, publicó junto a su amigo Fermín Valdés Domínguez sus primeros artículos políticos en El Diablo Cojuelo, periódico que pertenecía a este último. El 23 de enero de ese mismo año editó un único número de su periódico La Patria Libre, donde hizo público su drama en verso, Abdala.

 

A raíz del encarcelamiento de su maestro y guía Mendive, a causa de los sucesos del teatro Villanueva entre un grupo de partidarios de la independencia y los más recalcitrantes elementos de un cuerpo paramilitar llamados «Los Voluntarios», se produjeron varios registros en las viviendas de muchos criollos intelectuales, entre ellos la casa de Fermín Valdéz Domínguez, su amigo, lugar donde se encontró una carta firmada por Martí  y el citado Fermin y dirigida al condiscípulo Carlos de Castro y de Castro, en la cual lo trataban de apostata (traidor)  por no apoyar la causa criolla y haberse alistado en el ejército español. Juzgado en consejo de guerra, Martí, quien además en dicho juicio asume toda la responsabilidad, fue condenado a seis años de cárcel y Fermín Valdéz a seis meses.

 

El 21 de octubre de 1869, a la edad de 16 años, Martí ingresó en prisión y desde allí le envió una foto a su madre con los siguientes versos escritos por él :

"Mírame, madre, y por tu amor, no llores:

Si esclavo de mi edad y mis doctrinas

tu mártir corazón llené de espinas,

piensa que nacen entre espinas flores".

 

El 4 de abril de 1870 fue llevado a las canteras de San Lázaro, junto a otros presos, a realizar trabajos forzados. Allí conoció las injusticias de la prisión y la rudeza con que las autoridades españolas trataban a los condenados. Quebrantada su salud, su padre hace varias gestiones hasta que logra que le conmuten la pena por el destierro a España. Así el 15 de enero de 1871 parte rumbo a Cádiz, poco después se establece en Madrid y en ese mismo año publica El presidio político en Cuba su primera obra en prosa y en la que denuncia las atrocidades del gobierno colonial español en la Isla.

 

Durante su estancia en España, entre enero de 1871 a octubre de 1874, José Martí obtiene en Madrid y Zaragoza, los títulos de Bachiller y Licenciado en Derecho y el de Licenciado en Filosofía y Letras, todos con notas de sobresalientes, estos últimos no pudieron ser recogidos por Martí y fueron entregados 120 años después a las autoridades cubanas por el entonces rector de la Universidad de Zaragoza, José Badiola. Además, escribe y publica el libro La República Española ante la Revolución Cubana y termina su drama La Adúltera. Y la obra de teatro, "Amor con amor se paga".

 

Durante estos años, Martí descubrió lo más significativo del filósofo alemán Krause a través de sus seguidores españoles, y le prestó una gran atención a su trascendentalismo en filosofía, lo cual va a ser el punto en común con el filósofo norteamericano Emerson, a quien Martí le profesó una gran admiración durante toda su vida.

 

Durante su estancia en Zaragoza, José Martí estuvo muy activo en la vida cultural de la ciudad, colaborando con el "Diario de Avisos", acudiendo frecuentemente a tertulias, al teatro, hace amistades, se convierte en orador brillante e incluso tiene tiempo para enamorarse; lo dice en versos de manera impecable, como sólo él sabía hacerlo:

“Para Aragón en España,

Tengo yo en mi corazón

Un lugar, todo Aragón,

Franco, fiero, fiel, sin saña.

Si quiere un tonto saber

Por qué lo tengo, le digo

Que allí tuve a un buen amigo,

Que allí quise a una mujer.”

 

La mujer que menciona Martí en su poema es Blanca de Montalvo, aragonesa, que posteriormente se casaría con el doctor José Simeón Pastor. Hoy en día una placa en la calle Manifestación (conocida en el tiempo de Martí como calle Platería) de Zaragoza recuerda donde vivió el poeta.

 

A fines de 1874 viaja a varias ciudades europeas, entre ellas París, dónde conoce a Víctor Hugo, Augusto Vacquerie y más tarde, en un segundo viaje, a la actriz Sarah Bernhardt.

 

Poco después viaja a México, al que llega desembarcando por Veracruz. Allí experimentó dos años trascendentales en su vida, ya que aprendió a conocer la América profunda, la América indígena y su pasado de grandeza. En ese mismo país conoce y contrae matrimonio, en 1877, con Carmen Zayas-Bazán, una Camagüeyana proveniente de una familia acomodada exiliada en México.

 

El 31 de agosto de 1878 regresa a La Habana y allí comienza a trabajar en los bufetes de abogado de Nicolás Azcárate y Miguel Biondi. El 22 de noviembre nace su hijo José Francisco a quien todos conocerían después como "el Ismaelillo", por la obra que le dedicó, del mismo nombre y que marcaría una nueva manera de decir en las letras hispanoamericanas.

 

El 21 de abril de 1879, por sus discursos en el Liceo de Guanabacoa, fue detenido y acusado de conspirador, motivo por el cual es deportado nuevamente hacia España el 25 de septiembre de ese mismo año.

 

En 1882 publica El Ismaelillo, dedicado a su hijo, y Versos Libres. A su hijo le escribe en el prólogo de El Ismaelillo:

 

Hijo : Espantado de todo, me refugio en ti.

Tengo fe en el mejoramiento humano,

en la vida futura, en la utilidad de la virtud, y en ti.

Si alguien te dice que estas páginas se parecen a otras páginas,

diles que te amo demasiado para profanarte así.

Tal como aquí te pinto, tal te han visto mis ojos.

Con esos arreos de gala te me has aparecido.

:Cuando he cesado de verte en esa forma, he cesado de pintarte.

Esos riachuelos han pasado por mi corazón. ¡Lleguen al tuyo !

 

En 1881 se establece en Nueva York, lugar donde comienza a planificar y organizar la independencia de Cuba, colaborando con los periódicos neoyorquinos The Hour y The Sun. A partir de este momento, su vida no tiene reposo. Discursos, publicaciones y encuentros para organizar la guerra, fueron actividades mediante las cuales núcleo a los cubanos emigrados dentro de clubes revolucionarios que fueron la célula fundamental de lo que más tarde sería el Partido Revolucionario Cubano (PRC), fundado el 10 de abril de 1892 en el Club San Carlos, Cayo Hueso, Florida (EE.UU.); siendo el resultado de años de intensa labor de reunificación y organización del exilio cubano para recomenzar la "guerra necesaria", quedando las causas de Cuba y Puerto Rico unidas en los estatutos del PRC.

 

Ya en esta época Martí, además de resumir en su obra y acción lo más avanzado del espíritu progresista del pensamiento político cubano, Félix Varela, José de la Luz y Caballero, es además un americanista convencido en la necesidad de la unión de lo que el denominó Nuestra América, convirtiéndose indiscutiblemente en uno de los pensadores más ilustres de América y del mundo cuyo pensamiento conserva toda vigencia en nuestros días. Lo que Martí predica en su tiempo es lo que se debe lograr en éste. El 5 de septiembre de 1881 escribe sus Cartas de Nueva York o Escenas Norteamericanas, que aparecerán en diferentes diarios americanos como La Opinión Nacional de Caracas, El Partido Liberal de México, La Nación de Buenos Aires, La América de Nueva York y otros.

 

En 1882 escribe la mayoría de los poemas conocidos como Versos Libres. En 1883 es redactor de La América, de la que más tarde sería su director. En 1885 publica Amistad Funesta, considerada hoy como la primera novela modernista. En 1886 trabaja sin descanso como corresponsal en Nueva York de diversos periódicos latinoamericanos como La América, El Latino Americano, La República de Honduras y La Opinión Pública de Montevideo.

 

El 16 de abril de 1887 se encarga del consulado de Uruguay en Nueva York, en septiembre termina la traducción de Ramona, de Helen Hunt Jackson, colabora en El Economista Americano de Nueva York y trabaja en la traducción del poema Lalla Rookh, de Thomas Moore que no ha podido ser hallada.

 

El 25 de marzo de 1889 aparece publicada en The Evening Post, su carta de "Vindicación de Cuba" en respuesta a un artículo del The Manufacturer de Filadelfia sobre la posible compra de Cuba por los Estados Unidos.

 

En julio de ese año aparece La Edad de Oro, revista mensual dedicada a los niños de América enteramente redactada por él y del que sólo salieron cuatro números.

 

El 24 de julio de 1890 fue nombrado cónsul de Argentina en Nueva York, el 30 del Paraguay y en octubre comienza a trabajar como instructor de español en la clase nocturna de la escuela central de Nueva York.

 

En agosto de este año se produce la ruptura definitiva con su esposa Carmen Zayas-Bazán. Esta a través de un cónsul radicado en Nueva York lo separa de su hijo y escapa sin su consentimiento.

 

Ese mismo año es designado representante de Uruguay en la Comisión Monetaria Internacional Americana de Washington D.C.. Para dedicarse por entero a su labor patriótica de organización de la guerra en Cuba y para acallar las protestas del cónsul español, en octubre de 1891 renuncia a todos sus cargos de cónsul de Argentina, Uruguay y Paraguay así como a la presidencia de la Sociedad Literaria Hispano-Americana.

 

Invitado por Néstor Leonelo Carbonell a nombre del Club Ignacio Agramonte llega a Tampa el 25 de noviembre de 1891 y el 26 y 27 pronuncia sus discursos Con Todos y para el Bien de Todos y Los Pinos Nuevos. El 10 de abril de 1892, en reunión de presidentes de las agrupaciones patrióticas de los clubes en el Hotel Duval House, se aprueban las bases y estatutos del Partido Revolucionario Cubano. De regreso a Nueva York pronuncia un discurso conocido como oración de Tampa y Cayo Hueso en el Hardman Hall. Funda el periódico Patria, que aparece el 14 de marzo y es elegido delegado del Partido Revolucionario Cubano.

 

El 31 de agosto parte a entrevistarse con Máximo Gómez, el Generalísimo, en Montecristi (Republica Dominicana). De regreso a Nueva York continua con su actividad hasta que el 25 de mayo de 1893 se traslada de nuevo a Santo Domingo, donde una vez más se entrevista con Gómez y el 30 conferencia con el Mayor General Antonio Maceo en San José de Costa Rica.

 

El 28 de octubre pronuncia en Nueva York un discurso en honor de Bolívar, y prosigue su intenso trabajo de organización a través de una copiosa correspondencia y viajes incesantes por Estados Únicos, Costa Rica, Panamá, Jamaica, y México, país donde se entrevista con su presidente Porfirio Díaz.

 

El 1 de abril escribe a Gonzalo de Quesada y Arostegui y sale de Montecristi hacia Cuba con Máximo Gómez y otros patriotas en la goleta Brothers, cuyo capitán se niega a cumplir lo pactado: llegar hasta las costas cubanas. Finalmente el 10 del mismo mes parten de Cabo Haitiano en el vapor Nordstrand hacia Cuba y desembarca el día 11 en horas de la madrugada en el sitio conocido como Playitas de Cajobabo -territorio guantanamero-, al sur de la región oriental de la Isla.

 

El 15 de abril, los generales veteranos de la Guerra de los Diez Años, Máximo Gómez y Antonio Maceo, en justo reconocimiento a su labor titánica de organizar la guerra y unir a los cubanos en un mismo objetivo, la independencia, lo nombran Mayor General del Ejército Libertador. Aunque saludado como Presidente de la República en Armas el 10 de mayo de 1895 nunca pudo ser electo como tal, sin embargo, fue nombrado Delegado del Partido Revolucionario Cubano. El marqués de Santa Lucía, Salvador Cisneros Betancourt, que ya había sido Presidente de la República en 1873-1875, tras el mandato del pater patriae Céspedes (1869-1873), ocupa de nuevo la Presidencia de la República de Cuba en Armas de 1895-1897.

 

Un día antes de morir, el 18 de mayo de 1895, le escribe a su amigo Manuel Mercado en un campamento cerca de Dos Ríos, la que sería su última carta, considerada su testamento político y visión premonitoria

 

El 19 de mayo de 1895 cae en combate cerca un lugar conocido como Dos Ríos, donde se cruzan los ríos Cauto y Contramaestre, en una escaramuza contra una tropa al mando del coronel español Ximénez de Sandoval, los detalles de su caída y su posterior identificación hasta su reposo final son los siguientes:

 

Eran apenas pasado el mediodía el 19 de mayo de 1895, Martí a lomo de su caballo Baconao entre la confusión del encuentro buscaba al general Máximo Gómez e iba acompañado por su ayudante el joven Ángel de la Guardia.

 

Tres tiros certeros proveniente de unos fusileros españoles escondidos en algunos matorrales del lugar cegaron la vida del apóstol, uno penetró en el pecho fracturándole el esternón, otro entro por la parte alta del cuello destrozándole el labio superior, y el otro en el muslo derecho.

 

Al caer Martí su ayudante Ángel de la Guardia regresa al campamento con los suyos e informa de la noticia a Máximo Gómez quien en gesto impulsivo galopó hacia el lugar de los hechos y trató de recuperar el cuerpo pero no le resultó posible, las tropas españolas tenían rodeado el lugar y una barrera de fuego impedía todo acercamiento, Gómez en un acto de furia prácticamente arremete tan cerca de los españoles que estos pensaron que lo habían herido. Al día siguiente el 20 de mayo, Gómez envía un mensaje al jefe de la columna española para conocer el verdadero estado de Martí, si vivía o si estaba muerto le entregaran el cuerpo, pero no recibió respuesta alguna. (Años más tarde Ximénez de Sandoval aseguró a Gonzalo de Quesada que nunca había recibido tal mensaje de Gómez.).

 

El día 20 cerca de las tres de la tarde el cadáver fue conducido por cuatro soldados al cementerio del poblado de Remanganaguas, fue enterrado en tierra viva y solo con el pantalón que le vestía, se le dio sepultura en una fosa debajo del cadáver de un soldado español. Sin embargo la noticia de la caída de Martí se expande rápido por la isla y sobre todo de la prensa habanera que se debate entre la veracidad de la nueva, el 22 de mayo dos días después de haber sido enterrado, el general Salcedo ordena su exhumación su embalsamamiento y su traslado a Santiago de Cuba para una última y definitiva identificación.

 

El forense santiaguero Pablo Aurelio de Valencia inicia su misión el día 23 alrededor de las 5:30 pm, la tumba estaba marcada con dos grandes piedras y sobre ellas aun se hallaba el saco negro de Martí donde encontraron un pañuelo de seda con las marcas JM. El cuerpo estaba en avanzado estado de descomposición, le extirparon las vísceras y el corazón que fueron enterrados allí mismo; para ralentizar la avanzada descomposición el Dr. Valencia aplicó una serie de inyecciones de una solución de bicloro al 1% y luego con una solución de alumbre y ácido salicílico prepararon una especie de barniz con el que untó el cuerpo.

 

Un carpintero por ocho pesos construyo un tosco féretro de cedro con una ventana de cristal sin forro interior, y el 26 de mayo a las seis de la tarde llega por tren celosamente escoltado el cuerpo de José Martí en su humilde ataúd a Santiago de Cuba, al día siguiente y después de haber procedido a todo tipo de identificaciones frente a la prensa se realiza una ceremonia fúnebre presidida por el coronel Sandoval quien pronunció nobles palabras en alusión al caído, el féretro fue depositado en el nicho 134 de la galería sur del cementerio de Santa Ifigenia de la ciudad de Santiago de Cuba.

 

En 1907 los restos del apóstol fueron nuevamente desenterrados ante la presencia de Carmen Zayas-Bazán y numerosas personalidades de la ciudad, al comprobar que los restos estaban completos estos fueron depositados en una caja de plomo que fue posteriormente sellada y depositada en otra de Caoba, en espera de la construcción de un monumento a la altura del héroe.

 

En 1947 fueron trasladados transitoriamente al Retablo de los Héroes hasta el 30 de Junio de 1951 en que por fin los restos del apóstol reposan en paz en el monumento actual, situado en el mismo cementerio de Santa Ifigenia en la ciudad de Santiago de Cuba.

 

Su genio político rebasó las fronteras de su tierra y su época, las facetas de su pensamiento se encuentran interrelacionadas en la tarea que se impuso y a la cual dedicó toda su vida, la unidad de todos los cubanos, la expulsión del dominio colonial español de la Isla, evitar el peligro de una expansión norteamericana y fundar una república libre e independiente, "Con todos y para el bien de todos". José Martí fue un revolucionario incansable en el arte y en la política; su obra es inmensa y abarca la poesía, la novela, el periodismo y el ensayo. Fue un gran pensador, orador, diplomático y político.

 

En el campo de la poesía merecen mención Ismaelillo (1882), Versos Sencillos (1891), Versos Libres y Flores del Destierro. Sus obras ensayísticas más notables son el Presidio Político en Cuba (1871) y Nuestra América (1891), cabe también destacar su obra epistolar, de un elevadísimo nivel literario.

La influencia del pensamiento martiano en los cubanos es tal que aún hoy día, a más de un siglo de su muerte, parece ser Martí una vez más quien se eleva en figura protectora y reunificadora de los cubanos. Su figura es tan respetada e idolatrada tantos por los cubanos que se encuentran en el exilio como dentro de la isla. No hay proyecto de nación para Cuba sin el ideario martiano pues su pensamiento es la base de todo sentido de identidad y nacionalidad del pueblo cubano. Es por ello que José Martí es para cada cubano, y bien ganado el título, "El Apóstol".

 

Fue precursor del Modernismo, junto a Manuel González Prada (Perú), Rubén Darío (Nicaragua), Julián del Casal (Cuba), Manuel Gutiérrez Nájera (México), Manuel de Jesús Galván (República Dominicana), Enrique Gómez Carrillo (Guatemala), José Santos Chocano (Perú) y José Asunción Silva (Colombia), dio forma al movimiento.

 

Fuente:  Extractado de Wikipedia la Enciclopedia Libre

 

 

 

Cada quien a su modo, recibe el nuevo año 2009, jejejeje...

 

Se acaba un año mas y en las pocas escasas horas que le quedan es imposible evitar llenar el corazon de remembranzas mas para los que estamo lejito de la familia y la tierra que nos vio nacer, o los que tenemos un amor geograficamente distante con quien quisieramos compartir los momentos que nos emocionan como estos, o simplementos los que cada dia llenamos el alma con las maripositas de cariño que nos aletean con el saludo de cada ciberamig@. No quiero encerrarme en disquisiciones filosoficas sobre lo que termina o empieza o hablar de ciclos que se cierran o abren, solo quiero decir que he sido muy Feliz este año, que he conocido gente divina que me ha hecho confiar en el ser humano, que he escrito lo que me ha inspirado la vida, he podido ver crecer a mi hija y verla sonreir y he disfrutado del amor; de ese verdadero que conmueve hasta las piedras y hace que el mundo sea pequeño y todo quepa en un pañuelo. Por todo ello doy gracias a Dios y a la Vida, pero sobre todo a ustedes, mis amigos, mi familia, la gente que me gusta, el hombre que amo; que son los verdaderos heroes protagonistas de todas mis historias y los artifices de cada una de mis sonrisas despues de un arcoiris de lagrimas. Que Dios les llene de bendiciones y me permita conservar todas las cosas lindas que me aportan con su amistad como mi mas valioso tesoro ese que por ser como es se guarda en el sitio mas seguro: el corazon. Les quiero y se que me quieren, que mas puedo pedir? Pues Salud, Amor, Paz, Prosperidad y mucha y buena amistad en este 2009 que ya nos toca a la puerta y para siempre.!!!Feliz Año Nuevo!!!!

CARTA EN NAVIDAD

 

 

Queridos todos:

 

Como se acerca la fecha de mi cumpleaños, y en todo el mundo solo se habla de ello, os digo que eso me agrada. Recuerdo que año tras año al llegar mi día hacéis una gran fiesta en mi honor.

 

Ponéis ricas cosas en la mesa, hacéis muchos regalos, decoráis lindamente la casas.

¿Pero sabéis una cosa?.... ¡ Ni siquiera me invitáis... !

 

El año pasado, me metí de incógnito en un rincón de vuestras casas, y llegando las doce, todos comezaron a abrazarse, yo en ese momento extendí mis brazos esperando uno y... ¿sabes?.... ¡ Nadie me abrazó ! Comprendí entonces que yo sobraba en esa fiesta y me retiré. Cada año que pasa es peor. Todos se divierten, se hacen fiestas por mí y nadie se acuerda de mí.

 

Quisiera que esta Navidad, me permitieras entrar en tu vida, en tu hogar y reconocieses que hace dos mil años, vine a este mundo para dar mi vida por ti y de esa forma salvarte. Estoy decidido este año hacer mi propia fiesta y tengo una invitación para ti, solo quiero me digas si puedes asistir, te reservaré un lugar, escribiré tu nombre con letras de oro en mi corazón. Yo sabré si quieres, si en todo me pones a mi

 

. Hasta pronto...

 

Tu amigo

 

Jesús

 

 

 

* Esta noche es Nochebuena y mañana Navidad, y al otro con resaca me vuelvo a trabajar.

 

*Mueren y mueren los peces en el río, pero mira cómo mueren, por los residuos radioactivos.

 

*Estoy más mosqueado que un pavo oyendo una pandereta.

 

*Está más contao que las uvas de Fin de Año.

 

*Las vírgenes pasan muchas Navidades, pero ninguna noche buena.

 

*Tiene menos ostentación de lujo que el Portal de Belén.

 

*Tiene menos figuritas que el Belén de Fidel Castro.(y dilooooo, jejejjee)

 

*Es más inocente que el 28 de diciembre.

 

*Tiene más experiencia que Papá Noel en chimeneas.

 

*Está más relleno que un pavo en Navidad.

 

*Va más rápido que las campanadas de Fin de Año.

 

*Tiene menos movida que un cementerio en Nochevieja.

 

*Está más ilocalizable que Papá Noel en Nochebuena.

 

*Tiene más alegría de vivir que el árbol de Coca-Cola en Navidad.

 

*Eres más tonto que el del turrón "El Almendro",que hace la mili todos los años.

 

*Nieva dentro de casa cuando tú no estás.

Pero ahora que estás aquí, por fin puedo ver nevar desde la ventana.

 

*Así se avanza en la vida: Primero uno cree en Papá Noel, luego uno no cree en Papá Noel, y al final uno es Papá Noel.

 

*Trabaja menos que el suplente de los Reyes Magos.

 

*Trabaja menos que los Reyes Magos, que sólo lo hacen una vez al año y es mentira.

 

*Bebes más que los peces del villancico.

 

*Ley de las Postales de Navidad:

Cuando se ha enviado la última, llega una de alguien a quien no le enviaste

 

NAVIDAD:

 

*Época del año en que todos nos sentimos más buenos y estamos deseando que se acabe pronto.

 

*Es cuando los niños tienen permiso para abusar de los papás.

 

*En Navidad todos pensamos en los hambrientos del mundo, por eso comemos tanto.

 

*Sería maravilloso si el espíritu navideño perdurase todo el año... y muriésemos de úlcera gástrica.

 

*Por Santa Lucía, mengua la noche y crece el día, y hasta Navidad en su ser está.

 

*Ojalá todos tus problemas duren tanto como tus propósitos de Año Nuevo.

 

*Tiene menos escrúpulos que una inspección fiscal a los Reyes Magos... sobre todo a Baltasar, que maneja mucho dinero negro.

 

*Es más pacífico que Ghandi en Nochebuena.

 

*Es más limpia que la carta a los Reyes Magos de Mr. Propper.

 

*Das más pena que el anuncio de "Vuelve a casa por Navidad".

 

*La unión hace la fuerza, y la prueba está en que somos como un copo de nieve que nos cae en la cara, pero hay que ver cuando ese copo de nieve se une a otros y hace una gran avalancha.

 

*Los padres no existen, todo es un montaje de los Reyes Magos.

Primer Descubrimiento en la Tarde de Navidad:

 

El niño tiene un juguete novedoso y notará que el padre estará jugando con él mientras el niño jugará con la caja en que vino el juguete.

 

Primer Descubrimiento en la Mañana de Navidad:

 

Las pilas no estaban incluidas con el juguete.

 

*Por Navidad, deja la razón a un lado porque aunque tengas frío, siempre habrá alguien que te dará calor.

 

*De Navidad al día Reyes hay 12 días, pero de Reyes a Navidad hay casi un año.

 

*¿Es cierto que la señora de Santa Claus se llama Mary Christmas?

 

*Los Reyes son los padres. (El Príncipe Felipe)

 

No lo tomen en serio es solo para reir un poquito, jejejejjeje

 

 

Nochebuena

 

Pastores y pastoras,

abierto está el edén.

¿No oís voces sonoras?

Jesús nació en Belén.

 

La luz del cielo baja,

el Cristo nació ya,

y en un nido de paja

cual pajarillo está.

 

El niño está friolento.

¡Oh noble buey,

arropa con tu aliento

al Niño Rey!

 

Los cantos y los vuelos

invaden la extensión,

y están de fiesta cielos

y tierra y corazón.

 

Resuenan voces puras

que cantan en tropel.

Hosanna en las alturas

al Justo de Israel!

 

¡Pastores, en bandada

venid, venid,

a verla anunciada

Flor de David!

 

Amado Nervo

 

 

Con este bello poema quiero desear a todos una bella noche buena con el clasico banquete de sus respectivos paises, los arboles y los regalos, los abrazos familiares en la mañana de navidad, por mi parte a recordar con la nostalgia de siempre el olor del carbon de marabu cuandi se calentaba para empezar a asar el puerquito en mi Sagua querida, aqui aunque falta el olorcito celebrare con gente que quiero y me quiere la llegada de Jesus una vez mas, El Salvador, a quien me aferro y con fe absoluto le pido en su venida que traiga vientos favorables sobre mi isla y con esto les dejo que la clasica cena de arroz congri, ensalada variada, yuca con mojo, cerdo asado, platanos fritos, sidra y cerveza no se hace sola, necesita la sazon de una cubana para que este completa, jejejejje, les quierooooooo, Felices fiestas!!

 

 

!!!Viejo Lazaro, Milagroso San Lazaro!!!

Babalú Ayé (para los cultos afrocubanos) se sincretiza en la cultura teologica cubana con San Lázaro, Obispo; uno de los más populares Santos venerados en nuestro país, Cuba, donde el culto a esta deidad raya en la reverencia y la adoración tanto publica como privada pues se le reconoce como dador de salud y hacedor de milagros. A el se acude en auxilio, se le prometen sacrificios a cambio de su intercepción y en su honor se celebra la mas grande peregrinación en la isla comparada su veneración y reverencia a la que se le rinde a la Virgen Patrona de Cuba: La Santisima Caridad del Cobre.

Su principal santuario en la isla y el mundo esta enclavado en el municipio habanero de Santiago de las vegas, en el pueblecito nombrado El Rincon, aledaño al antiguo leprosorio nacional y al Sanatorio para enfermos aquejados del VIH Sida. El lugar es tranquilo, de paz casi abrumadora en dias comunes aunque siempre visitado por numerosos fieles, que no necesitan de fecha especial para hacerle una visita al “viejo Lazaro” como popularmente se le conoce, mojando su cuerpo en la pila abovedada del patio, prendiendo luminarias y velas, orando de rodillas ante su altar y depositando flores como muestra de su profunda fe en el milagroso anciano.

 

Es considerado una deidad familiar que se enseña a querer desde pequeños y a quien se le invoca en situaciones difíciles y desesperadas, encendiendo luminarias de aceite en rincones ya sea de la vivienda o de cualquier otro sitio, su apariencia macilenta, enfermiza y menesterosa contradictoriamente no inspira repulsión sino respeto, afecto profundo y esperanza a los devotos pues prefieren postrarse ante el San Lazaro de perros y muletas, encanecido, amigo entrañable y unico de Jesus hasta el punto de merecer sus conmovidas lagrimas y protagonista de la mas esperanzadora resurrección que nate el San Lazaro Obispo enseñado por el culto catolico y que aunque tolerado no es a quien van dirigidas las plegarias de los penitentes, mezclados ambos indisolublemente en la fe de los cubanos que claman por salud, prosperidad y la consecución de sus sueños mas preciados entre ellos el de la libertad.

 

 

Esto ultimo ha sido la luz que enciende la fe de todos los cubanos alrededor del mundo en fechas como esta, por ello para los que residen en el sur de la Florida fue una necesidad crear un Rincon donde congregarse y surge asi en los ya lejanos años 70 (1974) la iglesia conocida como El Rincon De San Lazaro en la parte este de la ciudad de Hialeah, donde tiene lugar cada año (y este la mayor de su historia) la concentración de miles de sus fieles devotos para participar en la peregrinación, adoración y santa misa, para elevar sus plegarias por la salud, la prosperidad, el amor y sobre todo la libertad de su tierra que permita a todos el añorado reencuentro en una Cuba donde cada uno de sus hijos tenga el derecho de sentir y pensar libremente y de practicar el culto que prefiera de acuerdo a su fe basada en la libertad religiosa a que todo ser humano tiene derecho.

 

Catolización:

 

Lázaro era natural de una aldea cerca de Jerusalén y de familia acaudalada. Tenía una hermana mayor, llamada Marta, y otra, llamada María, era llamada María Magdalena o De Magdala, mujer de Gran fe y profundo amor y lealtad al cristo. Jesús era amigo de la casa y gustaba de visitarla. Los evangelios nos cuentan que Lázaro enfermó y murió. Jesús, al enterarse lloro su muerte, Lazaro es el unico amigo que la biblia reconoce para Jesús; por lo que debe haber sido considerado una persona muy especial. Jesús fue a su casa y alli fue puesto al corriente de lo que habia acontecido y se dirigio con las hermanas compungidas y tristes al sepulcro, aunque llevaba cuatro días muerto, lo resucitó con solo una orden clara de su voz: ¡Levantate y anda!.

Lázaro fue tomado como chivo expiatorio pues su resurrección ganaba adeptos a la causa del Cristo por lo que los fariseos ordenaron su muerte inmediata. Tuvo que abandonar el país y cuentan que después de muchas aventuras, llegó hasta Francia, donde se hizo obispo de Marsella, bajo el imperio de Domiciano. Luego fue hecho prisionero y ejecutado, aunque en esta ocasión quedó definitivamente muerto.

 

A Lázaro suele representársele envuelto en vendas, como acostumbraba hacerse con los cadáveres de los judíos, y esto contribuyó a que su imagen se asociara a la del Babalú Ayé enfermo y harapiento, como San Lazaro Obispo, va suntuosamente vestido con los trajes que para el rango requeria de color indigo o morado casi cardeno. Se le celebra el 17 de diciembre.

 

Sincretismo afrocubano:

 

BABALU AYE:

 

PATTAKI DE BABALÚ AYÉ*

 

Babalú Ayé cuenta la leyenda o pattakin era muy mujeriego. Andaba continuamente de parranda hasta que todo el mundo le perdió el respeto y la misma Ochún, que era su mujer, lo abandonó. Un Jueves Santo, Orula le advirtió: "Hoy domínate y no andes con mujeres". Sin hacer caso del consejo de Orúmbila, esa noche se acostó con una de sus amantes. Al otro día amaneció con el cuerpo todo cubierto de llagas purulentas.

 

La gente huía de él porque le tenía miedo al contagio y sólo lo seguían algunos perros, a los que les gustaba lamerle las llagas. Por mucho que suplicó, Olofi se negó a perdonarlo y, al fin, Babalú Ayé murió. Pero a Ochún le dió lástima y gracias a sus ardides consiguió que Olofi le devolviera la vida. Ahora Babalú Ayé sabía lo mucho que sufren los enfermos y por eso regresó tan caritativo y misericordioso.

 

BABALÚ AYÉ Orisha mayor y santo muy venerado Deidad de la viruela, la lepra, las enfermedades venéreas y, en general, de las afecciones de la piel. Se le considera hijo de Naná Burukú, pero en Abomey (Africa) sus padres son Kehsson y Nyohwe Ananou. Algunos estiman que nació directamente de Obatalá. En realidad Babalú Ayé es un título que significa "padre del mundo" y que se le daba a Chopono o Chakpata, el terrible orisha de la viruela cuyo nombre no podía pronunciarse. Esta deidad, odiosa y maligna transformó su carácter entre nosotros, probablemente, porque la viruela y otras epidemias carecían en Cuba de la naturaleza mortífera y devastadora que tenían en Africa.

 

En Matanzas los descendientes de arará le tocan a Babalú Ayé el tambor asojin. A este santo le gusta trabajar con muertos. Es orisha que no se asienta, sino que se recibe. En Matanzas se recibe directamente por los descendientes de arará y, ese día, se invita a los caballos de San Lázaro para que te hablen al iniciado. En La Habana se hace Yemayá con Orún a San Lázaro. En Sagua la Grande esta el historico Cabildo de Sabanita en el Barrio San Juan, donde el culto a esta deidad ha sido tranferido de generacion en generacion inalterable y en el cual se celebran matanzas esplendidas de animales de culto en su honor el dia 15 de diciembre, el toque  emblematico y la velada el 16 y se espera el 17 homenajeando a la deidad que rige a toda una familia de devotos acompañados de amigos, fieles y adoradores.

 

Su color es el morado obispo y su día es el viernes, aunque para otros es el miércoles (yakutá). Su número es el diecisiete, ya habla en el 4, el 11 y el 13 (Iroso, Ojuani y Metantá), respectivamente.

 

El nombre de Babalú Ayé es de origen lucumí. También se conoce por Agrániga-Omobitasa, quien, según al-gunos informantes es amante de Yemayá, y según otros, un viejo achacoso, el más anciano de los San Lázaros; Asajuano-Asyoricha, el más joven; Ayanó, a quien se reza para que aleje las epidemias; Chakuata-Agróniga, camino de Yonkó y muy antiguo; Awojonú, Shakpan, Asoyí (el obispo), Atimaya, Ayamú (arará), Metanta, Asojano, Abeolomi, Chopono, Ayanise, Nikem Babalú Borilá, Babalú Aguadatisa y Afimayé. Sus nombres en congo son Tata Pansua, Coballende, Chakuaneco, Patillaga, Santientena, Mabiliana, Pacolemba, Luleno, Asuano, Biricuto, Tata Cañengue, ¿Naná Burukú? (madre de San Lázaro) y Pulilá. En Kimbisa se le llama Pungun Futila y Tata Funde. También se le dice Babalú Berilá, Baba Sanalo Omibobo Ado Aguadatisa, Mobitasa, Ayanú, ¿Afimaye?, Isva Kesan Kañedo. En fon lo denominan Sakpata. En Haití, Legba Pied y Sabata.

Receptáculo: Es una cazuela muy plana (muy similar a la freidera de Elegguá, pero más grande), tapada con otra a la inversa y sellada con cemento (según le regla arará), o sin sellar (según la yoruba). La parte superior tiene un orificio o es una jícara o un güiro al que se insertan plumas de guineo que se sacrificó el día del lavatorio o del fifeto. También puede ser una güira alargada y cortada longitudinalmente.

 

Atributos: Ajá, es decir, un manojo de varetas de palma de corojo o de coco que en su extremo inferior están atadas con una tela de saco. Se le añaden cauris y cuentas para adornarlos. También telas de saco, ex votos y cualquier implemento propio de los impedidos. Igualmente pero de cualquier tipo de material, que sean blancos y con manchas amarillas.

 

Herramientas: Dos perritos de hierro. Siempre que se recibe a San Lázaro se le añade un Elegguá (con su respectivo Osun de perro). Si se entrega por camino arará asojin, este Elegguá llevará el nombre de Afrá. Dos muletas y una matraca.

 

Collares: Cuentas negras, matipó de Oyá, matipó de San Lázaro (blanco con rayas azules), cuentas rojas. Se combinan según -el camino del santo y en algunos casos le añaden cauris. Ropa: Viste con tela de saco o de cuadritos abigarrados y se adorna con muchos cauris.

 

Comidas: Menestras y granos. Pan quemado, mazorcas de maíz tostadas. Cocos verdes de agua. Ajo, cebolla, vino seco, corojo, pescado ahumado, jutía ahumada, cogote de res. Chivo con barba, gallo grifo y jabao, paloma y gallina de Guinea, codorniz (?).

 

Mensajeros: Mosquitos, moscas y todo tipo de insectos que sean vectores de enfermedades. También el viento.

 

Bailes: Se sube y aparece casi siempre como enfermo, torcido y con las manos engarrotadas. Cojea y se siente tan débil que se cae. Su hablar es fañoso y tiene la nariz llena de mucosidades. Sus movimientos recuerdan los de un enfermo febril. En ocasiones hace como si espantara las moscas y demás insectos que se posan sobre sus llagas. También agita el ajá en el aire, como en un rito de limpieza, barriendo todo lo malo. Generalmente, este baile afecta mucho a los posesos por la degradacion fisica a que somete sus cuerpos en la caracterizacion.

 

Aflicciones de las que protege: Lepra, viruela, sífilis, cólera, problemas gástricos, úlceras, gangrenas, embolias, parálisis, erisipelas, amputaciones y todo tipo de afecciones cutáneas. ¿SIDA?

 

Monte (Ewe): Cundiamor, zargazo, zarzafrás, alacrancillo, apasote, ateje, piñón, botijo, caisimón, bejuco- ubí, tapacaminos, carabalí, yaya, tengue, aceitero, ajonjolí, albahaca morada, alejo macho, árbol del sebo, ardacrana, artemisa, bejuco de purgación, bejuco amarillo, bejuco lombriz, caguairán, caña brava, cañamazo amargo, cardosanto, cabolletas, cenizo, copaiba, chirimoya, escardón, frijol, carita, frijol gandul, gauguasi, henequén, incienso, jía brava, millo, marú, hortiguilla, pica pica, retama, romero, sabicú, salvia, salvia dorada, yerba Guinea, yerba de la vieja, zarzaparrilla y bejuco lucumí.